作者介绍：
邱正伦，西南大学美术学院教授，人类学博士，艺术美学、艺术人 类学博士生导师，中国当代城市美学研究中心主任。
草原的哲学
一天
一只孤独的羊
来到草原的荒凉之地
询问草原
我的草花在哪里去了
草原回答说
被人类开发掉了
羊说
我的祖先曾在这里生活
这里风调雨顺，水草丰美
这如今却一片荒芜
草原说
羊们是我们草原的居民
我们是你们居住的房子
你们居住的时候我们欢歌笑语
你们离开之后我们开始荒凉
草原是羊的居所
羊是草原的歌谣
我们一起成为草原的警句
风吹草低见牛羊
（2020.8.23)
摄像头
机器人不参加摄影协会
不喜欢摄影大赛
往往深入到摄影第一线
硕果累累
摄像头从不浪漫
从不吟诵诗词歌赋
不是月上柳梢头人约黄昏后
而是藏于深树间
进行人肉搜索
喜欢潜伏卧底
喜欢窥伺别人的隐私
喜欢收集桃色新闻
人脸识别能力超强
在必要的时候
往往置人于死地
机器人喜欢告密
证据确凿，像素越来越高
往往精准打击
无一漏网
（2019.7）
机器人洗衣服
让机器人洗衣服
轻松自在愉快
将外衣内衣上衣下衣
一并放入
机器人毫无怨言
任劳任怨，不知疲倦地工作
如果允许
机器人从单缸到双缸再到全自动
应有尽有
工作到太阳偏西
月上柳梢
机器人此刻一派胡言
洗洗洗，我给你洗衣服
我不仅把你洗白
而且把你甩干
（2019.7.24）
昆仑玉
来到青海
就在七月初七这天
我决定将整座昆仑山
佩戴在胸前
在最炎热的时候
让我的全身落满雪花
明亮的每一面镜子
照见宇宙的每一个侧面
晶莹剔透，把阳光冻结起来
成为最渴望的果冻
让自己成为自己的情人
从此不再孤独与无靠
或者做成耳环，成为风铃
预报天地万物的声音
我决定和昆仑山一起来到雪线以上
太阳垂直照射，酷暑到头
雪峰刺破青天，冷酷到底
此刻，我想起毛主席的诗词
而今我为昆仑
不要这高，不要这多雪
于是一座座雪山快速消失
我的皮肤和骨骼层峦叠嶂
却在最响亮的一瞬间
层出不穷，脱胎换骨
在昆仑玉的雪峰中
我终于又一次获得了新生
（2020.8.25）
车过德令哈
车过德令哈
诗歌成为海子
海子成为诗歌的天空
白云飘浮在海子之上
风成为草原上的羊群
一遍又一遍吟诵圣经里的声音
面朝大海春暖花开
谁都能吟诵这首诗篇
谁都在怀念海子
海子面朝大海，草原吟诵圣经
（2023.7.17）
清晨来到拉萨
清晨，我们来到拉萨
凉风从神圣的地方吹来
星辰远在天边 近在眼前
亲爱的
你坐在我们亲手搭建的帐篷中
牛羊的歌声绿遍整个草原
你穿着新鞋
和一朵朵格桑花
随风飘动
这个夏天
就让我们和拉萨一起
和身边的星辰一起
简单、纯粹、真实
（2023.7.18）
布达拉宫
在候鸟等风来的地方
布达拉宫安静下来
我们一边吃着披萨
一边观看布达拉宫
此刻，我和候鸟保持同样的心情
等待夏日的微风
络绎不绝的游客
举着 50 元面值的人民币
同布达拉宫拍照
我们随之进入布达拉宫
除了滔滔不息的人流
历代的王者已不知去向
在偶像的旁边
有人在播放周杰伦的歌曲
走出布达拉宫，我十分茫然
接着来到药王山，眼前出现了奇观
日月镶嵌在布达拉宫的顶上
十分耀眼
(2023.7.19)
在索松村
在索松村度假
不由自主想起莫奈
想起日出日落
想起印象派大师的做派
从早上到晚上
我们的目光锁定南迦巴瓦峰
锁定雪山和云朵
锁定那里的不测风云
犹如锁定人生
气宇轩昂的时候
就把南迦巴瓦峰做成柴火
燃烧一次次日出
或者将雪山做成食盐
在太阳下翻炒
将冷暖融于一炉
犹如翻炒我们的一生
平静的时候
任白云覆盖星辰
我们在它们之间坐禅
享受安居乐业的生活
消沉的时候
任乌云翻滚
笼罩整个天空
笼罩我们的大半生
（2023.8.1）
在离开索松村的路上
在离开索松村的路上
我希望把所有的天空都拍摄下来
做成真理的化身
并以此放之四海
从此真理在握
洋洋得意
忘不了随手
用云朵织成锦缎
用星辰点缀其间
然后开始研习学问
将青稞与荞麦做对比
干脆饮一壶老酒
骑上牦牛出发
悠哉悠哉
打发人生
（2023.8.4）
附记：从上世纪 80年代开始写诗一直坚持到现在，已经有 30 余年 的时间了 。我之所以用到了“坚持 ”一词，在很大程度上表明自己的一 种写作态度 。 某种意义上诗歌已经成为我一生的病，甚或是不治之 症 。我的诗歌写作主要经历了两个时期，一个是短暂的乡村经验时期， 另一个是都市经验时期 。从 90年代开始，我将诗歌写作转入以都市经 验为主的写作领域 。这期间我差不多停止长达 10 年的诗歌写作时间， 直到 2000 年以来，再次回到诗歌写作。