在河流中浮潜与呼吸——读陈春成《秋水》
在河流中浮潜与呼吸——读陈春成《秋水》
2026.03.12
抱着那一大叠书，走向一个临窗的空位时，她逐渐意识到自己是快乐的。这样不疾不徐地摸索着，接近一个亦幻亦真的目标，没有比这更好的消遣了。这两个简单的句子隐藏在《秋水》这篇小说大概中间的位置，并不起眼，却仿佛陈春成的“文心”，彰显着他自二〇二〇年...
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“新大众文艺”视域下的出版实践：《我不是好惹的》编辑思考
“新大众文艺”视域下的出版实践：《我不是好惹的》编辑思考
2026.03.12
21世纪以来，中国文艺生产结构发生深刻变化：传统精英文学、美术与学院体系的主导地位逐渐松动，以公共空间、日常生活与跨媒介实践为特征的文艺形态不断涌现。“新大众文艺”作为兼具政策性与理论性的概念，用以指认这一趋势，不同于20世纪的“群众文艺”...
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像河流创造一个自己的源头——素人写作“下半场”文学观察
像河流创造一个自己的源头——素人写作“下半场”文学观察
2026.03.09
“这年不是春雨，这是恰逢时节的滋养，是唤醒万物的生机，接下来一起走进《春夜喜雨》。”2026年马年央视春晚上，山东农民诗人“沂蒙二姐”吕玉霞作为节目报幕员迎来舞台“首秀”，引发社会广泛关注。以乡村为舞台、手机为新农具，吕玉霞走出了属于自己的...
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创新是作家活力的展现
创新是作家活力的展现
2026.03.09
AI不可抗拒地进入文学创作领域，纯文学面临的挑战与冲击不言而喻。坚守者主动也好，被动也罢，不由得不考虑，自己的写作如何面对这无法回避的冲击与挑战。“小说革命”“跨界融合”的提出与讨论，都是为之摸索之举，不管是游刃其中，还是观望困惑，改变自己...
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如何讲述西藏——论次仁罗布《乌思藏风云》的新历史主义叙事策略
如何讲述西藏——论次仁罗布《乌思藏风云》的新历史主义叙事策略
2026.03.09
20世纪中叶以来，中国当代文学形成了以边地叙事与重述历史相耦合的时空体叙事风格，讲述西藏是这一叙事范式的典型。如何讲述西藏和西藏何以被讲述成为互为表里的问题，其关涉讲述的立场、方法、话语、目的。文学讲述西藏经历了四个阶段。一是革命现实主义阶...
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“晚”的越境——跨文化视域中的“晚清文学”
“晚”的越境——跨文化视域中的“晚清文学”
2026.03.09
回顾近四十年来中国文学研究领域的诸多变化，晚清文学研究的兴起无疑受人瞩目。这样的变化何以产生？很多人首先想到的是王德威的大作《被压抑的现代性：晚清小说新论》（下文简称《被压抑的现代性》）所产生的巨大影响。该书唤起了一种在近代文学研究者心中“...
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“晚”的越境——跨文化视域中的“晚清文学”
“晚”的越境——跨文化视域中的“晚清文学”
2026.03.09
回顾近四十年来中国文学研究领域的诸多变化，晚清文学研究的兴起无疑受人瞩目。这样的变化何以产生？很多人首先想到的是王德威的大作《被压抑的现代性：晚清小说新论》（下文简称《被压抑的现代性》）所产生的巨大影响。该书唤起了一种在近代文学研究者心中“...
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现代化冲击下边地牧民的生存与精神转型——评李健长篇小说《天山下》
现代化冲击下边地牧民的生存与精神转型——评李健长篇小说《天山下》
2026.03.09
在先后两次认真阅读李健长篇小说《天山下》的过程中，我所情不自禁联想到的，是藏族作家阿来那部影响颇大的长篇小说《机村史诗》（最初名为《空山》）。机村，是阿来虚构出的一个偏僻的藏族小村落。由《随风飘散》《天火》《达瑟与达戈》《荒芜》《轻雷》《空...
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在心灵天空架起彩虹——从《困在天空的彩虹》看当代人的精神还乡
在心灵天空架起彩虹——从《困在天空的彩虹》看当代人的精神还乡
2026.03.09
不知从何时起，“故乡”成了一个充满张力的词。一边是社交媒体上泛滥的怀旧滤镜，另一边是现实里日渐模糊的乡村图景。彩虹说，她父亲几天前脑出血进了县医院，医生已经下了病危通知书，今天醒过来的时候，说到了我和苏相，他可能是想最后见我们一面，问我能否...
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